大家好，我是幸运四叶草。
最近杨坤吐槽喊麦《惊雷》恶心，原唱回应：比你任何一首歌都火在抖音包括各大平台上了热搜榜。
事情的起因，是因为杨坤的直播间里，有个粉丝想让杨坤唱一首在抖音上很火的喊麦歌曲《惊雷》，杨坤那是一顿猛怼：难听！俗气！这都不能叫一首歌！
《惊雷》的原作者MC六道也做出了回应：音乐不分高低贵贱，存在即合理。顺道也diss回杨坤一把：你看惊雷现在多火，比你任何一首歌都火。
怎么评价这场有些许可笑的风波呢？首先，我想说的是音乐的确不分高低贵贱，但始终有一个门槛。
我并不认为喊麦算是一种音乐形式，它并没有踏入音乐这个门槛或者圈子，并且无论对于听众还是创作者，没有人希望这个门槛被踏平。这个门槛一旦被踏平到念念打油诗就能受欢迎的地步，我觉得是很悲哀的。
现在有太多粗制滥造的歌了，制作成本低，谁都可以做音乐人，这并不是一种艺术音乐大众化的体现，我们所说的大众化是指好的东西传播开来，而不是指随便创作一个什么东西，我认定它非常好，既当裁判又当运动员。
MC六道说：给人快乐的音乐就是好音乐。这句话我寻思咋有点不对劲。就像前几日大红的“淡黄的长裙，蓬松的头发”，我当然觉得快乐，但是我不会把它和好音乐联系在一起。你把“给人快乐”作为做音乐的标准，那很可能大家会把你的音乐当笑话看。
喊麦几乎没有创作门槛，很容易被说出来，注意是“说”而不是“唱”，它更像是中国传统快板或者二人转的一种奇怪分支。对比说唱，它没有曲调，它听起来有点烫嘴，只是押韵，但不在曲调上，配合的音乐有点像Hard Bass，重低音劈头盖脸，似乎企图在用“咚次打次”掩盖它词不合节拍的事实。
其次，对于MC六道所说的“存在即合理”，
曾经另一位喊麦大明星天佑就在曾某节目中口出狂言说：“凭借喊麦，凭借我如今的人气，我成为大明星只是时间问题”，这种幼稚的狂与傲，像极了今天飘了的喊麦er们。天佑的直播间里带动了很多不良价值观的导向，比如他的《溜冰神曲》，有教唆人吸毒的嫌疑，这就已经突破底线了，带来了很严重的社会影响。
他的成名作《女人你们听好了》，充斥着恶臭不堪的牢骚和无奈，甚至最后转变到直接的咒骂和脏话，这难道也是一种存在即合理么？后来呢？MC天佑直接被封禁。
2018年，央视《焦点访谈》最新一期节目中，明确提及了其被封禁的原因——主播天佑在直播中谈及色情话题张嘴就来，用说唱形式详细描述吸毒后的各种感受，相关部门依规对其实施跨平台封禁。所以你看，直接变成了“不存在”。
当然这次的争论中也有站在MC六道的立场上辩护的，认为天佑的喊麦简单纯粹，缺少技巧，朴实无华，说这首惊雷饱含乐观和无畏的态度，艺术的严格与教条组织了多样性和参与感。
一个最本质的问题，音乐是有门槛的，但这不意味着好的音乐就是复杂华丽的，比如我们看到张尕怂，用三弦唱西北民谣小曲，整个过程是非常放松，也是简单的。至于喊麦，有人说里面饱含乐观与无畏的态度，我是没品出来这层味道。
我一直相信好的审美能够让人活得更有尊严的，别人在阳台歌剧，你在那“惊雷！这通天修为”，甚至满口不能播的“麦词”，真的令人尴尬。
杨坤Diss喊麦，我看他是不懂喊麦，不懂喊麦的生存逻辑，它们就像狗皮膏药一样，扒上热度紧抓不放，管他好名声坏名声，只要是热度就可以。
其实本来这完全是两个毫不相干的圈子里的人，但因为直播时一句尴尬的要求，陷入了一场风波。这让我想起了那个曾经在周杰伦演唱会上点歌《学猫叫》的粉丝，这次的惊雷和学猫叫事件一样，我都想骂一下那些提要求的人，如果你是本着看热闹不嫌事大的心态提出这样的要求，那是你的为人素养的缺失；如果是真的想听《学猫叫》或者《惊雷》，那就是审美素养的缺失。
音乐是不分高低贵贱，但请麻烦先努力踏入音乐的门槛再替自己辩护。
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初听《惊雷》只觉得俗不可耐，再听《惊雷》仍然觉得俗的不行，我也很想问，这能算一首歌嘛？
可能各位会说了，那都觉得俗了怎么还有二遍三遍的听，那是啊……这歌现在太火了，想不听都由不得自己。
您看那歌词：惊雷 这通天修为天塌地陷紫金锤。这嘛意思，嘛含义，完全就是群魔乱舞，胡拼乱凑。除了有个动词打次以外，没有旋律，没有故事。不好意思，这次我站杨坤。
在我看来，歌曲——传达的是一个态度，一种情感，或是讲述一个故事，以次来达到和听众的共鸣。而最近火起来的喊麦，我一直都很迷惑，这为什么会火？从《一人饮酒醉》到《惊雷》，都没有任何编曲的技巧，就像数来宝，到数来宝好歹也有一定的故事性，好像喊麦，只有节奏而已，歌词也在一味的迎合节奏，迎合押韵。如果说这是rap的另一种形式，我还真表示质疑，rap有flow的变化，有完整的中心思想，喊麦好像……只是为了气氛罢了
当然我也同意《惊雷》的原唱作者，音乐不分高低之分，但这首歌……严格意义上都不能算作是一种音乐。我认为在音乐的创作上还是要保持严谨，好的音乐给人以享受，以启迪，而一味的被这样没有任何营养的歌充斥网络，只怕还在成长的孩子们没有办法树立一个有价值的审美能力。
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