我们常说因缘际会，因缘合和，指的是所谓缘分也是需要条件的，条件达成就相聚在一起，条件没有了缘分也就消散了，这也是佛教的观点，佛教更把因果引入缘分之中，认为此生之缘来源于前世之因，一切都不是妄动，都是有前因的。
哲学对缘分的解释就是偶然和必然，偶然之中蕴含着必然，必然之中也包含着偶然，看似偶然的事情实际上也是必然的，表面上必然的事物也是偶然的作用，二者相互作用辩证存在。哲学上也讲因果，但哲学上的因果和佛教的因果概念相去甚远，在解释上根本不同，哲学上也不把缘分视为因果的范畴。
佛教还把缘分分为善缘和恶缘，善缘是那种阳光的健康的有益于人我的缘分，是使人变好的缘分。恶缘是阴暗的无益于人我使人堕落的缘分，是应该快刀斩乱麻摒弃的缘分。实际上就等于说，在生活中要能分辨出善恶的事情，趋吉避凶，过一个完美的人生。
关于，很实际，也特別，是我们日常生活中经常陪伴而又很容易被忽视的问题。
无论从什么立场出发，缘分始终不离我们左右。
是啊，缘，即义也。
古时候不是有句名言：有缘千里来相会吗！从缘的角度，我们遍结广积，拱手于情谊的共筑，放手于缘分的信任，以电波网络的形式，支持与鼓励并行，使我们的生活多了份快意和信心，从而让时光充满了欢乐和幸福。
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