明天就是一年一度的七夕节了，你知道过七夕节都有哪些习俗吗

结扎巧姑

在陕西西北地区，在每年七夕节，都会举办乞巧活动的风俗，女人们要的插草人，谓之巧姑。还比赛穿针走线，以及剪窗花等传统民俗活动。

另外，不但要供瓜果，还栽种豆苗与青葱，在七夕之夜，女子们都剪豆苗与青葱，投入水中，用看月下投物之影，来占卜命运。

在岭南广东，七夕节有拜仙的传统民间习俗，这个活动已婚女子一般不能参加，但婚后的新娘，在过七夕节时，要举行辞仙仪式。在初六晚上祀神时，表示与姑娘节离别之意。

据史料记载，农历初七，还有女子泛舟，来游石门沉香浦的习俗，此日为仙女淋浴日。石门浦水质清冽，泛舟者渴望带来好运气，这也是当地一个节日的习俗。染指甲是一项七夕民间习俗，流行于中国西南地区，特别是在四川域贵州等地，用花草染指甲，也是大多数女孩子与儿童们，在节日的一种娱乐。

许多年轻姑娘，在节日时花草叶染指甲，不仅让人更年轻美丽，而且对未婚的女子，可以尽快找到如意郎君。也与当地的信仰有关系。

妇女洗发，妇女在七夕节洗发，是一项很特别的民间习俗。在湖南与江浙一带的地方志，都有记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”这项习俗，可能和七夕圣水有关。

七夕这天取泉水与河水，如取银河水一样，具有洁净的神圣力量。女性在这天沐发，用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。还有用脸盆接露水的习俗。

种生求子这项习俗，在我国南、北方都有流传，在七夕前几天，在小木板上敷一层土，播下种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋在上面，做成田舍人家小村落的模样。

南方称为泡巧，豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎织女故事中的动物之形，放在水上浮游，称之为水上浮。或蜡制的婴儿玩偶，买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为化生。

拜七娘妈在福建闽南和台湾的七夕节，是七娘妈的诞辰日。民间很崇拜七娘妈，七娘妈被奉为，保护孩子平安和健康的偶像。古代人们把所有的希望，都寄托在孩子身上，所以七夕节，又演变成七娘妈神的祈祷日。七娘妈就成了未成年孩子的保护神。婴儿出生满周岁后，母亲或祖母就会抱着孩子，带上丰盛的祭品，，到寺庙祭拜，祈愿七娘妈保护孩子平安长大。七夕节来源于牛郎织女的故事，大家一定都不陌生，所以对于其中的老牛也很熟悉，因为有它，牛郎和织女才能相识相爱。

给牛过生日，传说西王母把牛郎织女用天河隔开的时候，牛郎无法度过天河见到织女，这时候，老牛就让牛郎把它自己的皮剥下来，乘着牛皮渡河见织女。所以人们会在七夕的时候给老牛过生日，以此纪念它勇于牺牲奉献的精神！

众所周知，传统的七夕节也叫乞巧节，是中国传统节日之一，自古有之。而准确记载这一节日在农历七月七日的，是在东汉学者崔寔编写的《四民月令》一书里。当时七月七日只是一个农时节日，后来经过古代劳动人民的各种演变，变成了女子乞巧、祝福的节日。

牛郎织女

汉朝的时候人们观察天上的星象，加上丰富的想象，编织了一个凄美的爱情故事，就是牛郎织女的爱情故事。织女星、牛郎星在七月出现在头顶上方的天上，特别是织女星在七月七日这天最亮，加上天上的银河，这个七月七日牛郎会织女的故事就完整了。

“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”

汉朝民间认为鹊重感情，由鹊引导前行、雌雄相思的特征，逐渐演变出乌鹊搭桥、牛郎织女鹊桥相会的传说。比较完整叙述牛郎织女相会故事的，是南北朝时南朝梁文学家殷芸的《小说》：

“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成方锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。”

后来牛郎织女的故事在民间越传越广，出现了各种各样的版本，它们虽然基本内容相同，但是细节却是千差万别，都各有各的特点。

七夕习俗

那七夕节除了美丽的传说，古代人在这天都做什么呢？

唐朝时，唐太宗会与妃子在宫中夜宴，宫女们受皇帝影响各自乞巧。宫女把瓜果花酒陈列于御花园中，向天祭拜，乞巧牛郎织女赐给她们美貌与巧手，还把蜘蛛放入各自的小盒中，让它们结网。这些小蜘蛛一般称为“喜子”，到天亮时打开盒子，看蜘蛛结网的情况，网密者说明巧多，网稀者说明巧少。

唐玄宗和杨贵妃参加完了乞巧，还会到长生殿山盟海誓。所以白居易的《长恨歌》中就有：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”的名句。南唐后主李煜过七夕节更是别出心裁，每到七夕，他就命令宫娥美女把丝织成的红色和白色的绫罗100匹竖在御花园中，作天河之状，乞巧完毕，第二天才把绫罗收回。

宋元时期，七夕乞巧非常隆重，这天京城中还设有专门供人们买卖乞巧物品的市场，称为“乞巧市”。人们从初一便开始准备，到了初七这天，乞巧市人山人海，万人空巷，其热闹和受人们欢迎的程度不亚于春节。南宋时，富贵人家一般会在庭院中张灯结彩，搭起“乞巧楼”。普通人家因财力有限便搭大棚以代彩楼。

当这一习俗在宋朝流传到岭南广州时，民间“乞巧节”的内容更为丰富。每到七夕这天晚上，妇女们都在庭院里摆设瓜果、结彩缕、穿七孔针，向织女星乞巧。所谓穿七孔针，就是七月初七的夜晚，只有半弯月亮，光线比较微弱，女孩们拿起彩缕，对着月亮，把丝线从七个或九个针孔一一穿过去。这种钻有七个或九个孔的针是专门测试穿针本领的特质器具，谁能于月下将丝线连续穿过这些孔，就说明她的手很巧。

除此之外，这天晚上少女们焚香燃烛，向天空叩拜七次，称之为拜仙，又叫“拜七姐”，拜后将纸扎的工艺品烧给七姐。

女子们忙着拜七姐、比手工艺品，男子们则忙于看热闹，提着灯笼到处串门，看姑娘，物色自己心仪的对象。小孩和成人们呢，与左邻右舍的小伙伴们或同城的亲友欢聚于大屋的天井处，谈天说地吃夜宵，好不热闹。一个晚上灯光点点，人声鼎沸，人们沉浸在一派热闹祥和的气氛当中。