红喜事和白事中，司仪喊鞠躬时，到了二，红喜事叫“二”，白事和祭祀中叫“再”，这样一来，红喜事和白事的叫法不一样，这里面是有原因的，其实就是民间的数字使用禁忌。
（拜堂）
红喜事讲究好事成双
红喜事不回避数字“二”，比如说：“一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜”，巧妙地避开了“三”这个单数，不避“一”，因为一是万物之始，无法回避。红喜事讲究好事成双，二是双数，在红喜事中是吉利数字，自然就有“二拜高堂”的喊法。
同样的道理，如果是老人祝寿时，要给老人拜寿，不是很亲的晚辈，一般不用跪拜，而是一起给老人鞠躬，司仪喊鞠躬时，大声喊：一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬。如果把“二鞠躬”喊成“再鞠躬”就犯忌了，因为“再”字只有在祭祀和白事中才使用，搞混了，主人肯定会生气。在红喜事中，界限分明，不能用把“二”喊成“再”。
很多里地方的红喜事随礼，数量的多少且不论，但尾数一定要成双，有好事成双的寓意。比如南方农村对这个就比较讲究，在随礼时，红喜事不仅要成双，且要带“子”。什么是带“子”就是整数后带个位的尾数。比如，一百零八，一百二十六。寓意发子发孙发财。
（拜寿）
白事忌数字为双
白事最忌双数。如在出殡时，有的地方在棺材上或棺材前放五碗饭，每碗饭上插一根筷子用来祭祀。这里的“五”和“一”是单数。特别是筷子，本来就是成双数的，到了白事祭祀时却只放一根筷子，目的就是为了避开双数。
在行礼的时候，司仪喊礼时，逢二喊成“再”，也是为了避开双数。如，“一跪，起，再跪，起，三跪，起”，“一叩首，再叩首，三叩首”，“一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬”，都是如此。如果把“再”喊成“二”，或者两者混用，不懂的人也没什么，懂传统习俗的人就会不高兴，特别忌讳。
“二”就是双，民间以为已经办了一场白事了，还得再办一场，谁愿意家里白事成双呀？因而对双数很是忌讳。
有的地方在白事随礼的时候，忌讳数字带双数（祭祀祖先亦如此）。如湖南长沙等地就有这样的规矩。如，随礼时数字是一百、三百、五百等可以，但不能是二百、四百、六百等。其中的寓意与司仪喊礼回避“二”这个双数是一样的。
（拜祖先）
数字的单双在秦汉以前，没有被人们赋予喜庆和灾祸，在先秦古文中，晚辈给长辈行礼，下级给上级的行礼，朋友之间的行礼，用“再拜”一词表示礼节的隆重或郑重。只是由于社会的发展，语言的丰富，以及人们对数字的好恶，不同的场合产生了不同的联想，才有数字的吉与凶之分，其用法也产生了变化。
红白喜事不论城市还是农村，礼仪形式大同小异，红事有红事的一套礼仪程序，白事则有白事的一套礼仪程序。
我们这里的红事司仪是这样喊的:
一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬，(没有出现过"二"字)
白事:
一叩首，再叩首，三叩首，(仍然没有"二"字)
因为在红白喜事上出现"二"字，人们就会联想到"二百五"、"二蛋"、"二货"、"二不楞登"等带"二"的词语，所以司仪也尽量避之，故无"二"字的出现。
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