关于朋友,古圣今贤所述甚多,本不用我置喙,但读过几则轶史,觉得用来解释朋友这个温暖的词汇最合适不过,胜过万言策论,不妨卖弄一下。
一则我在拙作《剧组日志》中曾借友人蚱之口引用,对我影响甚巨,并不厌一讲再讲,鉴于其经典性,在此重又赘引也不为过:
清代,顾贞观的朋友吴季子因“笠场冤案”发配伊犁。顾贞观为其申冤奔走十年,一介书生又怎能得成?顾以词代书,写《金缕曲》:“季子平安否?便归来,人生万事,哪堪回首!行路悠悠谁慰藉,母老家贫子幼……”
宰相之子纳兰性德读到此词,泣不成声,慨然允诺十年内救季子还乡。顾贞观叹到:人生有几个十年啊!一日,宰相宴客,他知道顾贞观滴酒不沾,便举起酒杯,对顾说:你能立饮此酒,我代你救季子还。顾贞观一口饮下,并当着满朝文武的面跪下拜谢。不久,季子被救回京,听说此事,到顾贞观下跪处大哭一场。纳兰性德于此处造亭作碑,上写:顾贞观为朋友屈膝处……。
一则是当代的,我也曾在饭桌上讲过,引来朋友击节赞叹:
王秋颖(辽艺著名表演艺术家)和李默然共同出演过电影《甲午风云》,分别饰演李鸿章和邓世昌,表演皆炉火纯青,此前两人曾多次合作,但以此次最为相得。1980年代中期,王秋颖罹患肝癌,弥留之际,提出想见一面李默然的愿望。李此时正在南方某地紧张的拍戏中,闻此消息,毅然中断工作,飞往沈阳,直抵医院病房。到达医院时恰逢王秋颖剧痛后半睡半昏迷,不宜外人探望,而且,护士并不认识李默然,极力阻止李入内,正争执喧哗间,忽听屋内王秋颖高声喝问:谁在二堂喧哗?众皆肃然,李默然分开众人,一个箭步冲入堂中,拂扫双臂,单膝跪倒,朗声解答:标下邓世昌,拜见中堂大人!说罢,两人紧握双手,潸然泪下。不久后,王秋颖溘然长逝。
两则掌故讲完,就用不到我聒噪了,其情一浓一淡,虽则久不相见,甚或久无联系,却皆在紧要处得见真情。有人说,真正的朋友是你们坐在公园的回廊里很久,都没有说话,走开时却觉得两人之间经历了一场精彩的对话。信然。
晋朝,陆抗和羊祜交战,陆抗忽然一病不起,羊祜听说后派人送药过去,陆抗手下纷纷劝说陆不要服药,小心有毒,陆抗泰然曰:羊祜岂鸩人也——羊祜怎么会是下毒之人呢!遂服药,病愈再战。后来,羊祜死后,敌人都为之泪下。
古风质朴,敌对双方尚且如此,何论朋友?但在今日,信义崩溃,物欲横流,古风荡然无存,朋友能时时做到羊祜陆抗这样的赤诚尚且很难,如前两则的美谈更是久不闻矣。
人生在世,朋友不可无。但什么样的朋友才算朋友呢?
“朋友”,有的亲密无间,有的只是点头之交;有的为你两肋插刀,有的只是生活的观众;有的雨中送伞,雪中送炭,有的只是逢场作戏;能陪你走到最后的,才是真朋友!
有这样一句话:欣赏一个人,始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,忠于人品。而真正的朋友,始于兴趣,忠于人品,久于真心!作家亦舒曾在《流金岁月》中写道:“那种难得的朋友,我成功,他不嫉妒。我萎靡,他不轻视。人生得一知己足矣”。钱钟书说:“真正的友谊的形成,并非由于双方有意的拉拢,带些偶然,带些不知不觉。”
一段友情的开始,往往是因为两个人相似的性情和兴趣,可能是喜欢同一件东西,可能是讨厌同一个人,可能是看不惯某种行为,甚至可能是喜欢对方的一句话,彼此产生好感而走到一起,成为朋友。常言道:道不同,不相为谋。相同的爱好和兴趣真的很重要,这会让友情持续升温,也能更好的了解彼此。懂你的人,才适合交往;相处舒服的人,才适合走一生。所谓交朋友,重点就在于“交”字,交的就是“志同道合”,交的就是性情相投。
人品是一个人最大的底牌,也是一个人最大的资本。人和人之间能走得多远,除了相同的兴趣以外,还要取决于他的人品。真正的朋友不是拉着你玩的人,而是推着你走的人。一个品德高尚的人,为人厚道,处事有度,懂得感恩,尊重他人,不贪小便宜,做事有自己的原则和底线。和这样的人做朋友,你不用担心会吃亏,也不会遭受背叛,反而会受益良多。
交友要慎重,要结交良师益友,没有好的人品,有再多的优点,友情也不会长久。所以说,真正的朋友,久于真心。人这一辈子,会遇到很多过客,他们可能与你一面之缘,可能陪伴你一程,可能陪伴你一生,日久见人心,患难就能见真情!人与人交往,就两个字:真心。你若真心待我,我也就真心还你;你对我虚情假意,我也就冰冷无情;你若是曲意逢迎,我也就退避三舍。
真正的朋友,不在于数量,只在于质量。正如孟子所说:“人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。”你落难时,他不嘲笑;你疲惫时,给你安慰;你穷困时,他不嫌弃;你悲伤时,给你拥抱;你失败时,他不中伤;你得意时,给你鼓掌。不掺杂任何利益,只因真心相交。
我们终其一生,不过是为了在茫茫人海中寻找一个共通的灵魂,来填补生命的孤独。往往越是珍贵的友情,越需要认真对待;再好的友情,也需要相互尊重。距离隔不断真正的友情,时间带不走真正的朋友。
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