这回咱们就说说这个词儿--扒灰，唉，写提手那个扒也行呀，是写爬山的那个“爬”也行，反正都是一个意思。看过《红楼梦》的都知道呀，第七回里就写了，贾府的奴才焦大，喝多了，在那儿骂大街，“我要往祠堂里哭太爷去，那里承望到如今生下这些畜生来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道！”唉，您瞧见没有，爬灰跟养小叔子并列，养小叔子都明白呀，这个好理解，就是嫂子跟小叔子有一腿，那什么叫扒灰呢？扒灰呀，就是公公和儿媳妇通奸，从公公这个角度来说，就叫扒灰。焦大这是骂贾珍跟他儿媳妇秦可卿乱伦呢。
扒灰这个词儿呢，最早出现在明代学者冯梦桢的《快雪堂漫录》里，这里边有一篇《书王文但事》，里边就写了，“俗呼聚麀（yōu）为扒灰。”唉，那什么是聚麀呢？《礼记 曲礼上》里边说了，“夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。”郑玄给解释了，“聚犹共也，鹿牝曰麀。”
麀啊，就是母鹿的意思。古人认为呢，鹿这样的禽兽呢，性淫，不知礼，所以父子共妻就叫聚麀。所以后人就拿聚麀来比喻两代之间的乱伦行为了。骆宾王，写咏鹅的那位，跟着徐敬业造反，要推翻武则天，出师得有名呀，所以他就写了一篇檄文，大骂武则天，里边就有这么一句，“陷吾君于聚麀”。什么意思呢？这武则天呀，本来是唐太宗李世民的妃子，李世民死了以后呢，她就去感业寺当尼姑去了，后来这李世民的儿子李治，也就是唐高宗呀，又把武则天从感业寺里给弄出来了，到最后还成了唐高宗的皇后了。哈，从小妈儿变成媳妇了！“陷吾君于聚麀”，就是骆宾王骂这武则天，“你不是好东西，就是你这倒霉娘们，使我们的皇帝陷于聚麀，乱伦的丑闻，你就是个祸害！”一开始呀，这个词义呢，比较宽泛，那到了明朝，“聚麀”才专指公公和儿媳妇通奸。
那明代民间为什么又俗称为“扒灰”呢？清代学者李元复在他的《常谈丛录》里给解释了，“俗以淫于子妇者为扒灰，盖为污媳之隐语。膝、媳音同，扒行灰上，则膝污也。”李元复说呀，在灰上爬着走，那膝盖不就脏了、不就污了吗，膝盖的“膝”和儿媳妇的“媳”又同音，所以，“扒灰”就是“污媳”，奸污儿媳妇，唉，这是个隐语、暗语。可是这里边还有个问题，谁没事儿干嘛要在灰上扒呀?
那另一位清朝学者王有光在《吴下谚联》里边，也提供了两种解释，他说第一种说法呢，是因为这个神庙里呀，香火特别盛，这个大香炉里呢，不光烧香，还烧了好多锡箔，那时候一长呢，这锡箔越来越多，都成了锡块儿了，把这些锡块掏出来能够卖钱。那庙旁边的邻居呢，知道了，就跑到庙里，在这香炉里扒拉这香灰，找那些锡块，然后偷走卖钱去。扒灰的目的就是偷锡，那“锡”和“媳”同音，所以这老公公跟儿媳妇通奸，俗称就叫扒灰了。哈，这两种说法儿呢，都是谐音梗。
那第二种说法呢，是说王安石的儿子王雱pāng死的早，他给儿媳妇在后院另盖了一个房子让她居住。可能是王安石担心这寡妇儿媳红杏出墙，所以呢，就经常去看看，哈，监视她儿媳妇。可是这儿媳妇误会了，以为这老公公对她有想法呢，于是就在墙上题了句诗：“风流不落别人家”。王安石见到后，知道儿媳妇想多了，也怕被别人看见了误会，于是他就用指甲把这句诗给扣掉了。因为那墙是石灰墙，所以说是扒灰。不过这种说法呢，呃，纯粹是瞎掰，王安石的儿子王雱呀，有病，但没死，后来王安石就让他这儿媳妇改嫁了。这个呢，在《渑水燕谈录》里有记载。
那甭管这个俗语是怎么来的吧，意思都是一样的，就是老公公跟儿媳妇通奸。现在呢，有的地方结婚的时候，爱拿这个这个开玩笑，举行婚礼的时候，给老公公发个证书，写着“扒灰许可证”，还有的呢，给这老公公带个大尖帽子，脖子上再挂个大牌子，帽子上、牌子上都写着“扒灰佬”，唉，跟批斗似的。啊，结婚吗，办喜事，三天没大小，开个玩笑，图个热闹。不过依我看呢，这个玩笑开的有点低俗，总归这个扒灰呀，它不是什么好事儿。
应该规矩各种版本判断有。扒灰据说是先时候人们在烧香时残留的烟灰，里面还有锡等有用的东西，有的人就去里面扒了，再次利用，引申为公公和儿媳妇之间的不正当性关系。脂烟斋评石头记中，因有秦可卿托梦这一情节，然后让曹雪芹删去秦可卿淫伤天香楼这一节；秦可卿死后，两个丫鬟一个撞死，一个自愿做秦可卿的义女，也是因为撞破了他们的奸情，怕贾珍报复；秦可卿死后，贾珍倾其所有为秦可卿办丧事，而且如丧考妣，也实属反常；老仆人焦大醉妈，也暴露了他们的奸情大家都有所传；贾宝玉梦游太虚幻境，初试云雨情对象就是秦可卿，种种迹象表明，曹雪芹虽然删去了章节，但事情没有删去，等于说藏着掖着，还是让大家知道了，因为整个宁国府是贾家败家的根源，可以说贾珍是罪魁祸首，不可饶恕，“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”所以是可忍孰不可忍，我觉得是曹雪芹的意思
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